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互播网为您提供2020年由东出昌大 三岛由纪夫 芥正彦 木村修 橋爪大三郎 篠原裕 宮澤章友 原昭弘 椎根和 清水寛 小川邦雄 平野啓一郎 内田樹 小熊英二 瀬戸内寂聴 主演,丰岛圭介 导演的《三岛:最后的辩论》/原名《三島由紀夫VS東大全共闘 50年目の真実》/又名《三岛由纪夫: 最后思辩(港) / 三岛由纪夫vs东大全共斗(台) / Mishima Yukio vs Tôdai zenkyôtô: 50 nenme no shinjitsu / Mishima: The Last Debate》电影在线观看,《三岛:最后的辩论》百度云网盘资源以及《三岛:最后的辩论》高清mp4迅雷下载,《三岛:最后的辩论》BT下载,希望您能喜欢!
伽嘎(GAGA)株式会社正式拿下丰岛圭介执导、东出昌大担任旁白的三岛由纪夫纪录片[三岛:最后的辩论](Mishima: The Last Debate,暂译)国
“你们的国说它失败了,在我的国不会这样认为,我的呼吸就是证明”。曾经的解放区太快地被剥夺了热情、敬意和语言,连婴儿的啼哭都已经彻底弥散;但作为一种打碎又重建“关系”,作为愧疚与昂扬共同织就的象征,它依然在时间中永葆生机。
语言和热情尚能作用于社会的六十年代。
三岛的个人魅力溢出屏幕;天皇主义者和康米学生之间如此轻松、平和而坦诚的辩论氛围令人感动不已。“政治的季节”谢幕后,曾试图发起某种“行动”的人们或自杀、或迷失、大部分最终回到正轨——但仍有如芥正彦一样的人在历经时间洪流冲刷后依然拥有明亮的眼神。在他们的世界里,革命从未失败。
“语言作为媒介展现力量的最后时代”
芥正彦很可爱,他觉得无聊想离场的时候我也觉得无聊了,对三岛的死我估计也和他态度一样“乐一乐”。三岛本人当然也和那群人一样,有那种现在已经很少有的那种诚挚、热情。
芥正彦反复强调的空间,不在可持续的时间维度上,也不在既存的某一段历史中。它在哪里?就像三岛由纪夫并不强调自己作品中浮现的短暂的激情,或许这空间就在这所讲堂里浮现,但他自己并不如此认为——这也造就了芥正彦自始至终的嘲弄。强调延续的三岛由纪夫选择了殉道,他留下了永恒吗?除我之外皆为异乡的芥正彦,你期望过永恒吗?
从别的作品里了解到一丁点儿那个时候的事情。大学生的political movement总是暴露出同样的无力感,落脚在理论梳理和语言逻辑纠错上...中间大段的萨特,就像旁边那个烦躁的学生一样,让人只想暴揍立场不同的对方。最后只剩下语言,对现实问题没有实质性改进——况且连语言都是逻辑混乱、观点不一的。法兰克福学派也是这样。芥正彦最后用一辈子践行了自己的思想解放,立场坚定,可看起来像无奈的嚎叫,能解放的也只有自己的思想和自己的艺术了。这个纪录片是说:存在沟通的可能,却没有解决问题的可能。或者,问题被意想不到的方式解决掉了。
这不能算是本质上的左右之争,更多的龃龉只是扣不扣天皇这顶帽子,两边的底线都是民族主义的光谱,区别在具体坐标点位不同。感觉三岛由纪夫想复归的也不是二战前同质的天皇,更像是挽救在他内心已经破碎了的整个民族的集体精神客体。三岛的自杀不是绝望,而是希望,他希望借此以扰动整个民族的认知。没有人真的想毁灭,除非毁灭让人体验到不曾有过的活着的感觉,除非毁灭惊扰了冷漠和误解,除非那里毗邻着希望的真正形态。
很珍贵的历史资料
8.2/10从影片的角度来说、片子的故事结构、思潮的冲突、纪录片的历史价值、在三岛由纪夫这个形象的呈现面前、显得可以是没那么重要。当三岛决意去参加这一场辩论、直接呈现出来三岛口中的对语言能力的好奇、间接呈现了其追随者口中的温柔、埋起来了三岛对年轻人、即便是敌对的阵营年轻人的爱。片子从矛盾的思潮冲突讨论到了他们共同的敌人、模糊不清的猥琐的日本国。最终辩论的双方都输给了这个模糊不清的猥琐的日本国、那么五十年过去了、这个日本国成为了怎样一个国度呢。敲黑板、期末考这一道题。导演说。