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关键词:高屯子 十年寻羌 Qiang's Journey Ten Years in Search of the Qiang 纪录片
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这是一部历时十年拍摄的纪实电影,真实纪录了2008年“5.12”汶川大地震之后,夕格、直台两个羌寨的700多位村民,离开世代居住的山寨迁往他乡,九年后回乡祭祖请
Plot Summary:The leader of the Qiang Tribe returned to ancestral home to invite the deities to their new one after their migration because of the 2008 Wenchuan Earthquake.
每个人头顶都有个神,生活现代化之后对于这些看不见的东西,还是要有敬畏的。阿坝州的人搬到邛崃,年轻人的改变最大。四个摄影,有的画面推拉变焦,画外音用的不少(包括当地民乐),无线麦最少要准备三个
不过不失的纪录片。时间跨度展现的坚持值得肯定,异地移民搬迁的苦乐和变化令人感慨,详尽的字幕让我搞明白了当年在山上听不懂的释比诵词,无非人情家常。十年后的情节和拍法过于剧情片我觉得倒不是问题,只要事情是真就行。真正成问题的是大量盯着大爷、大娘甚至牛马流泪的特写镜头,太煽了。
“十年”的意思原来是在第一年和第十年多拍一点就行了,颠覆了我对纪录的认知,以及这剪辑,急于掩盖拍摄时的逻辑混乱,让这个题材和被拍摄的族群陷入不必要的预设悲情里。
# 3rd IDF # 导演是搞图片摄影出身,所以影片的画面和构图能反映出一定水准的审美,有点类似于《黄土地》的美学倾向,尤其是前半段羌寨拆迁前的部分,人物与天地的关系明显被镜头放大提炼了,所强调的即是中国人自古以来就安土重迁、归正首丘的文化传统。不过,前半段的拍摄基本较为平视客观,体现的也多为人类学、民族学视角,但到了后半段九年以后,影片却急转直下,突然加入了很多戏剧性情节,甚至有摆拍的嫌疑(镜头组接的顺序暴露了这一点)。其实影片之所以产生断裂,是因为两个部分有两个麦格芬,九年前是搬迁,九年后则是请神,整个结构更从集体叙事走向了个体叙事,原本价值极高的一部纪录片就这样坍塌了。
部分镜头摆拍痕迹有点重
人物和文化社会变迁抓得都挺到位,但很抱歉我实在无法原谅那好几个矫情的推特写……怒减一星
城市里有汽车的味道,火锅的味道,却没有神的味道,鬼的味道。#诗意的瞬间
眷恋故土,敬畏祖先的羌族人。不过年轻人好像越来越适应现代化的生活#SIFF
原住民是天生的诗人
这么大的城市,就只有汽车和火锅的味道。九年后拍的内容要比之前丰富太多,技术方面也更加成熟,值得鼓励。