越战毛发Hair(1979)

看过~

那个时代的年轻人真可爱 真挚的相信和表达 一起歌颂同样的理想

看过的最胡逼的歌舞片

“在音乐里去更深入了解英语文化”，这人指定有毛病

为分别的50美元，为骑警的舞步，为太极的云手，为餐桌上的舞蹈，为湖边的夜泳，为不知所谓的黑女人的控诉，为忽然的集结令，为终场的陵园，为白宫前面挥舞的反战旗帜，也为我包里的a4。。。。。

已经离开捷克，准确的说是离开某意识形态十年的米洛斯福尔曼，完全融入了好莱坞，这一次更是借着改编百老汇经典撒欢儿了。在保留了经典情节和歌曲的基础上，导演尽力守住了电影技术的优势，通过剪辑把人物的内心脉络梳理情绪，增强了最后阴差阳错互换身份上战场的戏谑，凸显了战争的荒谬，保留了反战的主题，最重要的是守住了爱国底线——政府不等于国家，当政府做坏事时，反政府才是爱国家维护民族利益。星条旗的中心位置，已然说明了一切。

大多数歌舞片都是形式大于内容 但这一部不是 福尔曼确实有他过人之处

太美了，太有张力了，我可太喜欢了。

歌舞很自由，编排感不强反而更有趣。以嬉皮士文化解构越战，前面所有对规则的嘲弄和践踏在伯格阴差阳错代替了克劳被迫前往越南的尾声中迎来巨大的荒诞和悲剧性，一方面是再不羁的个体也必将受国家机器所裹挟而不敢反抗，看似不被世俗左右实际仍无法掌控命运，另一方面我质疑这是不是另一种叙事上的“同性恋必须死”、“穷人必须死”，嬉皮士作为一个社会不稳定因素必将面临自身的毁灭。

被指责的人物行为，进而关联的一切，其实都基准于福尔曼因身份或并未参与这一人群导致的“幼稚”描绘，但这也并非错误的呈现，反倒阴差阳错的以一种浮光的方式深切写出了嬉皮士这一群体的看似“空想”的基本理念。捣乱式的个人行为，基准于对社会规则的敌视与不履行，顺着这一维度就可以看出反常规的基本特质。他们对战争的看法也不仅是简单“要做爱，不要作战”的突破口号，而是一切随心的个人化思路践行。所以看似性先锋的三人恋情，内里又何尝没有对于种族问题的真挚看法呢。而结尾一反前面铺垫，以荒诞但悲情的方式写下牺牲的亡魂，使其脱离了简单的喜剧基调，而真的从情绪描绘战争的悲苦。作为80年代前一年的作品，尚且可以以纽约中央公园为舞台写下嬉皮士宣言，当进入80年的里根年代，越南战争也逐渐转变风向，逐渐成为脱离现实的男性演武场。